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[【杂谈】] 水火无情

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发表于 2015-8-14 18:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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水火无情,善用则益。任其蔓延,则为害极大。自然之水火,我们无法把握,然生活之水火,我们可以掌控,掌控得好,则益处多,造福大众。若不慎,则会造成大害。所以不可玩水火,要慎于用水火,而这慎字,就是要我们学会时时留意,处处小心。

每年的水火之害很多,天灾的不少,人为的更多。天灾来了,避无可避,佛家说,这是共业,大家要受了;人为的,本来可以避免,却因大意,殆害无穷。佛家说,这是因果,因人的贪嗔痴增长,而感应来了。说到底,无论是天灾或人祸,都是一种因果,都是因贪嗔痴增长所致,只是世间多数人不相信佛法所说罢了。


在天灾面前,我们极为脆弱;人为造成的灾难,有时也是无可奈何,最后,只能反思,改正。总的来说,没有危及到生命,总难于警醒。然警醒多,或者因之采取行动改进了,是否真的有效了呢?这就不得而知了。佛家的意思是,倘若人类不减少贪嗔痴慢之执著,灾难永是连连不断,这不关乎改进了什么措施,因为这一切都是人心感召来的。诚然,很多人认为是迷信,但往往你认为的迷信,可能就是真相。


贪心感召水灾,嗔心感召火灾,痴心感召风灾,因什么心就感召什么,佛家这种说法,多数人觉得离奇。然(易经)上也说过,积善之家必有余庆,积不善之家必有殃吗?意思就是,善心自然感召善果,不善之心,自然感召不善之果。这是符合因果的,若能相信有因果,以上就成立了。

因果是有的,有此因,必有此果,因果是宇宙恒久不变的定律。正如,你不出生,又何来有你?你不在春天播种,又何来在秋天有收获的时候?从生活里,我们便发现因果处处存在,不由得你不相信。

佛家说,宇宙是一个整体,我们的起心动念,所作所为,也是整体的一部分,所以必然对整体有所影响,只是影响的程度大小不同而已。若全球的贪心多了,这种影响的波动就大,就会相应地感召果来。读过(金刚经)的人都知道这么一句:一切法由心生。世间所有的一切都由心念而形成,更何况水火灾呢?只是我们没有达到那样的思维,无法观测到,由佛菩萨说出而已。说出了,我们又不信,又怀疑,正如蜜蜂能说话,我们对蜜蜂说,除了花草,除了这个地球,还有广阔的宇宙,还有无数的星球!它们会信吗?它们根本不会相信,因为它们没有去过,没有观测到,只会执著于眼前的花花世界。

水火虽无情,但只要我们心能转过来,转向善心,善行,善语,不增长贪嗔痴慢疑之毒,自然风平浪静,灾难减少。然信者是少的,只是部分有缘人信了,这种缘,也是其生生世世积累成熟,才有此真信。



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发表于 2015-8-17 12:03 | 显示全部楼层
真言真语,佛言佛语,道出水火的好处与坏处。确实,我们都要守好身上的火用在善和爱中,不必隐居山林,只与白云为友~~,然而在坚硬的水泥地面上,该浇些怎么样的水才能让一颗颗诗意的种子发芽,染绿楼房的森林与隔墙的戒心,开出纯朴和信任的花来?

先知先觉。

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发表于 2016-7-22 15:07 | 显示全部楼层
水火无情
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