山西太原有民众火烧《南方周末》 称其为“汉奸媒体”

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                                  山西太原有民众火烧《南方周末》 称其为“汉奸媒体”

                                                                  来源：凤凰卫视 作者：何亮亮
                                               
                                          

                                     太原有民众焚烧《南方周末》，打出横幅“为了中华民族火烧汉奸媒体南方报系”。

                                                   

                                  太原有民众指《南方周末》、《羊城晚报》等媒体受到美国遥控。

核心提示：凤凰卫视时事评论员何亮亮在11月21日《时事亮亮点》节目中提到，山西太原有人火烧《南方周末》，说南方报系是“汉奸媒体”。何亮亮认为，这反映出当前中国各种思潮纷纷的兴起，以及不同思潮之间的斗争；总体来看是一种进步，人们有各种不同的观点，不同的看法，而且这种看法能够在媒体上或在网络上发表。

何亮亮：今天的传播焦点我们来探讨北大教授孔庆东的网络语言暴力问题，以及因此引起的媒体和学生热烈的讨论。

北大教授孔庆东与媒体交恶

解说：一向以言论出位著称的北大中文系教授孔庆东日前因为在微博上发表过激言论，引来了社会各界的热议。孔庆东自称孔和尚，是[url=]

孔子[/url]第73代子孙，孔庆东现任北京大学中文系教授，向来以愤世嫉俗、冷嘲热讽的风格著称。日前他在微博上大爆自己用骂人的话，拒绝了一家杂志社记者的采访，立即演变成了一场更大范围的论战。

争议的双方各执一词，有的人认为如果他只是在电话里面骂人，只能说名他在私人交往中素质低，但是他还洋洋得意的把骂人的详细过程公之于众。他这种不以为耻，反以为荣的行为，不配为人师表。北大学生还要求学校辞退孔庆东，当然认为他是性情中人，敢说真话，甚至把他比喻为当代[url=]

鲁迅[/url]的民众也大有人在。其实这位被称为被大醉侠的孔庆东出口成章的记录不胜枚举，只不过这次这段话，逻辑混乱，态度傲慢，实在无法想像是出自一名北大教授之口。但是更奇怪的是，当这位被辱骂的记者随后接受采访时被问到，到底问了孔庆东什么问题，被对方出言不逊的时候，这位记者却表示，当时仅仅只是表明了身份以及希望采访的意愿，还没问任何问题，就吃了闭门羹，而且孔庆东骂出的也并不是排比句，所以他认为孔庆东性格有两面性，不过实情到底如何，恐怕只有两个当事人心里最清楚。

何亮亮：中国的媒体或者是网络上不时的会有一些引人注目的事件发生，最近孔庆东所谓网络语言暴力的问题只是一个新的例子，这个事件现在已经可以说告了一个段落，他也只可能是不了了之，据说孔庆东本人向被他辱骂的记者做过一个道歉，但是这个记者又不承认，所以这个事情的真相到底怎么样，我们也不清楚。北大有一些学生要求北大解除孔庆东教授的职务，这个要求肯定没有得到满足。我是觉得就算是孔庆东教授在网络上发表了这样的确实是不妥当的过激的言论，很粗鲁的言论，不能因为这样就解除他教授的职务，解除教授职务必须是有一些很严重的事件，比方说学术上的造假、剽窃等等。

网络暴力语言的渊源

何亮亮：孔教授显然不是由于这方面的问题。其实我更有兴趣的还是这样一个问题，我记得在中国有学者讨论过这个问题，在中国因为语言暴力或者是暴力语言，这是同一个问题，它的产生其实跟中国近代以来的历史，特别是中国革命的历史是分不开的。这方面的研究不是很多，也不是很深入，但是我觉得这样一个分析是有道理的。因为本来我们知道中国人的语言就分成书面语言和口头语言两个方面。书面语言在五四之前就是文言文，文言文是非常典雅的，但是文言文它很难流传，特别是一般老百姓说话不可能都是之乎者也。

所以到了五四以后有了新文学运动。中国语言无论是在文字的书面的语言还是口头的语言，都有了变化，特别是书面的语言，从文言文变成了白话文，口头语言其实没有太大的变化，只不过在国民政府期间开始有了推行国语的教育，就是以北京话为基础，北方方言为基础这样一种面向全国的国语，到了1949年之后，就成了普通话。

问题是这样，我们说1949年以后中国大陆，特别是在文化大革命期间，这种语言暴力或者是暴力的语言，可以说是甚嚣尘上。因为那个时候首先是书面语言，因为官方媒体里面充斥着这种革命的，一方面是革命的豪言壮语，可是另一方面却是一种语言的暴力，什么把反动派斗倒、斗臭，踏上一只脚斗倒斗臭等等类似这样的话，可以说是不胜枚举。

这种语言的暴力，对于几代中国人，特别是对于文革中成长起来的这一代人，应该是有影响的，我不知道孔庆东先生是不是也是这样的原因。从这里可以看得出来，包括在书面的语言当中也有一些在过去来说是比较粗俗的语言，比方说社会主义，我们说它变成干社会主义、搞社会主义等等，这样的一些很严肃的一些政治性的命题，他都用一种来自民间的，甚至比较粗俗的语言就把它结合起来了。中国的语言学家们认为，这种语言的暴力或者是暴力语言的出现，是跟中国在文革期间这样一种政治运动，长达10年的政治运动是分不开的。

媒体何以关注茶杯里的风暴

当前来说，我们看媒体上的这些事件，除了孔庆东和媒体的恩怨之外，最近还有一些也是相当有趣的事件。

何亮亮：比方说像山西太原有人在火烧南方周末，或者说是“南方系”。因为南方系在中国现在也被一些比较左翼的人士认为是汉奸报纸，孔先生也是持这样的说法。我觉得把中国的一个媒体说成是汉奸媒体，这个说法肯定是站不住脚的，什么是汉奸媒体？汉奸媒体就是鼓吹要把中国出卖，让给外国。比方说如果某一个媒体他说主张把广东省割让给外国，让外国来统治，至少这样的语言你可以说他是汉奸语言，而汉奸语言本身也不是一个法律的用语。

我想这里面也反映出了当前中国各种思潮纷纷的兴起，媒体或者社会上的一些人物，不同程度的都反映了一种不同思潮之间的斗争。所以有人在山西实际行动了，火烧南方周末。不过我觉得用火烧的方法总让人想起[url=]秦始皇[/url]的焚书坑儒，这肯定不是一个文明的做法。你可以反对一个媒体的言论，但是你去烧他干什么呢？你烧他说明你有力量吗？虽然也有一些比较自由派的人士，就说你可以烧南方周末，那我也可以烧人民日报。这个同样是不可取的。人民日报的言论也不是完美的，更不是绝对正确，人民日报其实有很多好的言论，但是它可能有一些言论让有些人觉得不喜欢或者是不满意，那你可以批评它，你烧它干什么呢？

不过总体来看，我觉得现在中国媒体上这种很热闹的现象它也是一种进步，人们有各种不同的观点，有各种不同的看法，而且这种看法很多都能够在媒体上或者是在网络上可以发表。大家都来看，更多的还是都在看，而不会用火烧的办法。虽然像孔庆东跟媒体交恶这个事情可能也谈不上大是大非，但是像这样一些事情，经过争论以后，能够提高人们分辨的能力。

锅巴樵夫

炒作而已。

阿傻

此事，说明南方系报纸火爆啊。想我这样的人，看报纸，真的只选择南方系的报纸。譬如，《南方周末》、《南方都市报》、《21世纪经济评论》、《南方人物》等。

三少爷

南方报系粉丝轻轻飘过。。。。