从生活入手去改变
青春期孩子由于生理上的急剧变化，出现各种各样的心理反应，大部分是自我意识觉醒的表现形式。他们试图冲破约束和管教是正常的，甚至犯一些错误也是成长需要付出的代价。
对于青春期的孩子，生活上父母注意让孩子独立，充分挖掘孩子的自理能力。让孩子养成处理自己生活琐事的习惯，否则事事代劳，反而会与他自我意识的觉醒增强相矛盾。
其次从权威的影响向客观的分析引导过渡。因为社会的迅猛发展，父母的权威性渐渐丢失。要避免指令式的“教育”，孩子在遇到困难、问题、挫折之后，只是需要来自父母的客观分析和引导，而且，这种分析和引导还应该是朋友式的。
再次，要耐心持久地与孩子一起做他喜欢的事，接近孩子，发现优点，给予鼓励，并学会“示弱”。为孩子创造超越家长的机会，凡是孩子做得好的地方(不局限学习方面)，都要夸赞，进一步引向孩子学习方面。
家庭教育和学校教育最大的区别，是家庭教育没有教材，没有课堂，它的教育力量就在于父母的榜样作用。
教育这件事，教书的是老师，但育人的一定是父母。
父母只有做好榜样，塑造出好的家风，孩子才能在好的家庭滋养中成长。
没有好的家风，再好的“富养式”教育都是徒劳的；
没有好的家风，再好的家境都养不出内心富足的孩子。
愿，每一个孩子都能在好的家风里，由平凡到不凡；
愿，每个家庭都能在好的家风里，把生活的刁难熬成命运的馈赠。
人生不如意事十之八九，关键在于熬
熬，不是逆来顺受地活着；熬，不是对命运的妥协。熬，是能量积蓄；熬，是生命升华。有些人熬着熬着，成功了；有些人熬着熬着，消失了。
人生总有不如意之时，不要抱怨怀才不遇，也不要抱怨生不逢时；苦心人，天不负，越王勾践，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
教育孩子的前提是了解孩子
美国著名教育家杜威说："儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。"孩子进入初中之后，极易将自己封闭起来，做父母的，一定要理解孩子，找到与孩子沟通的语言密码，但要注意惜"言"如金。
成熟的父母，应该学习儿童教育学、心理学，多看一些家教书刊，了解孩子不同成长阶段的特点和规律，经常与孩子沟通，明白孩子在想什么，在做什么。
给正在奋斗的孩子
你正在为自己的未来打拼，也许有时候会感觉看不到尽头。
但你要相信，渡过了这一段努力的自己都能感动自己的日子之后，你想要的，岁月统统都会还给你。
任何值得去的地方，都没有捷径。
给孩子再好的教育，都不如让他亲自去感受一下，成人世界的“不容易”！
正如曾国藩所说：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”
今天的父母，总想着把最好的条件给孩子，这其实是在害孩子。成长过程中，物质越充裕，精神越疲敝；精神疲敝时，创造物质的脚步自然会停歇。
反之，给孩子真实的成长，让孩子懂得困难与艰辛，教孩子珍惜馈赠与财富，引导孩子依靠勤奋和努力，才是对孩子最深邃的馈赠。
善良是最好的家风
古人说：忠厚传家久，诗书继世长。
一个家庭如果善良仁德，可以传承十代以上。
范仲淹家族就是最好的例子。
范仲淹是北宋朝廷重臣，他在任的时候，救济学子，减少徭役，善行惠泽天下。
别人相中一块风水宝地，要给他当府邸，他拒绝之后，把这块风水宝地建成书院。
他说：希望大家都能享受到这块好风水。
北宋土地兼并严重，很多的豪门大族家里土地千顷，平民百姓却没有土地，流离失所。
范仲淹毅然建立义田，把几千亩的田地作为公益田，让他们免受饥寒之苦。
后来因为战乱，义田遭到毁坏，他的后代却毅然扛起义田复兴的责任，几次被毁，几次重建。
范家后代继承了他的善心，将他的善行延续了几百年。
范仲淹在家族种下了一颗善良的种子，他的后代不断施肥灌溉，直到它变成一颗苍天大树，这棵大树庇护着他的后代子孙，从宋朝一直到清末，整整八百年的时间里，兴旺不衰。
善良是最好的家风。
善良是内心的高贵和坚守，成为一个好人，心中自有美好世界。
一个在宽厚善良家庭里长大的孩子，气质更有亲和力，他们有更好的人缘，更广阔的人脉；
古人说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。对于孩子来说，善良是最好的护身符。
不要拖延
大多数人都有拖延症，有些是小事，比如打扫房间，买菜，洗衣烘衣。但是也有一些重要的事情比如去健身房锻炼，为考试复习，定期付费。
拖延症的成因主要是高估了自己的能力，低估了这项任务所花的时间。拖延症成了我们独立发展的最大阻碍。你必须要改掉这习惯，长期的拖延症总有一天会毁掉你。