唐克碧：捍卫毛泽东，就是延续人的传奇

南方人

唐克碧：捍卫毛泽东，就是延续人的传奇

作者：小北京    文章发于：乌有之乡    点击数：1236    更新时间：2011-6-12   顶    荐   【字体：小 大】
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唐克碧是毛泽东时代石油战线的一面旗帜，党时的劳动模范，曾位列中央候补委员。她在今天谈了下她对茅于轼事件的看法。



她说她本不知道茅于轼这个人，但他的言论太过恶毒，就不得不对他费一些口舌了。像他这样的人有什么资格评价毛主席。他签的《08宪章》本身就是分裂中国的行动，这些都共同为美国肢解中国服务。他本就是中国人民的叛徒，他有什么资格评价中华民族的伟大领袖呢？只有那些热爱毛主席的人才有资格评价毛主席，这些站在反动立场上的人，去和你们一样的人去谈论你们一厢情愿的创见吧，而不要污浊了人民的视听！



毛主席那个时代是个波澜壮阔的年代，人民在毛主席的领导下建设自己的家园。大家共同在干一项于人类前途大有裨益的事情，因此人民的心情是无比舒畅的，人民的干劲是无比高涨的，人民的牺牲也是无比巨大的。但人民都为能投身这场伟大的事业而欢欣鼓舞。因此他们都成为公平、正义、伟大、崇高的代名词，他们完成了和时代精神的完美对接。是毛主席，让人民感受到人之为人的最高境界，为了“人”这个字，人民愿意付出他们的生命和鲜血。



共产党永远不要忘记他们的使命——全心全意为人民服务。它是要带领人民建立一个人的时代的，而不是重回丛林，进行那弱肉强食的生活。毛主席为共产党注入了这活的灵魂，而一旦共产党彻底抽掉了自己的灵魂，共产党也就不成为共产党了，它自身的合法性也就不存在了，要被人民抛弃了。所以当今时代，保卫毛泽东，也是在挽救共产党；保卫毛泽东，也就是救民于水火；保卫毛泽东，也就是延续人的传奇。

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中国共产党应该怎样对待公诉茅于轼行动？

作者：寒江钓雪    文章发于：乌有之乡    点击数：3356    更新时间：2011-6-12   顶 热 荐   【字体：小 大】
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时值中国共产党即将迎来建党九十年大庆之时，国内注定正发生着或将要发生一些不平常的事情。众所周知，随着三十年中国改革开放的步伐，由于国外不良思潮的涌入和影响，由于放松了意识形态领域阵地占领和斗争，致使大量非马列主义观点肆虐流行。一股极力否定社会主义革命道路和建设成就的阴谋势力，别有用心宣扬资本主义制度，妄图以伪“普世价值”观念作为向共产党执政权力发起挑战，从而导致国家政治制度发生彻底颠覆。这一罪恶图谋在“特别是”年代得以多种形式显现出来。而最具凸出表现的即是茅于轼之流，梦想通过彻底否定中国人民的伟大领袖毛泽东，再进一步妖魔化共产党，达到最终否定社会主义制度的罪恶目的。

面对这一昭然若揭的险恶图谋，更多日益觉醒的人们，出于对毛主席伟大形象的庄严捍卫，对茅于轼之流小丑无耻的信口雌黄妖言惑众和阴险图谋的愤慨之情，更出于对中国共产党领导地位的捍卫，对真正社会主义制度回归的殷切期望，出于对党对毛主席最朴素的情感，对妄图配合策应X国改变中国颜色以使国家沦为最彻底附庸、人民永远当奴隶之阴谋走卒巨大的愤怒，人民几十年来一直被压抑的情感通过此次公诉茅于轼的正义行动终于喷发出来。

可以说，此次公诉茅于轼即是一场轰轰烈烈的人民战争。与茅于轼之流宣扬推崇的精蝇治国谬论大相径庭的是，人民，只有人民，才是创造历史和决定国家命运的真正动力。我们相信，人民群众既是社会物质财富的创造者，同时又是精神财富、精神文明的创造者。更是社会变革的决定力量。茅于轼之流更应该明白，他们依附于洋主子的淫威企图对抗不断觉醒的人民大众，无异于飞蛾投火自取灭亡！

为什么茅于轼选择这样的时候做最后一跳？

在当下的中国，茅于轼之流只不过代表了极少数。他们看到随着私有化的几十年进程，已导致中国许多的矛盾显现。因为从扭曲的世界观出发，从狭隘的自身利益方面考虑，更由于卖身投靠的必然使然，就注定要蛊惑中国向资本主义转变。无论他们的言论被怎样的虚伪包装，从他们狗嘴里吐出的话都总是透出一股陈腐之气。那就是为极少数人服务迫使绝大多数人民做奴隶。可能是他们只乐观于国际形势暂时对他们有利，而国内通过三十年的私有化改革，社会财富大量被一些权贵利益阶层非法敛取占有，贫富悬殊的两极分化日益加剧。从而导致许多的矛盾凸显爆发。而他们为达到阴险之图谋，不遗余力地通过多种形式把这些矛盾产生的根源指向共产党。值此十八大召开前夕，他们在中国共产党的缔造者和新中国国家的开创者毛泽东身上发力，妄图通过污蔑妖魔化毛泽东的光辉形象使人们对共产党失去信心，从而为他们改变中国颜色的图谋奠定基础。

孰料就在茅于轼们自感将要大功告成之际，形式陡转。面对茅于轼的无耻罪恶之举，人民开始反击！

茅于轼逆流形成是私有化发展的必然。

我们可以把“特别是”年代茅于轼、辛子陵、袁腾飞、李锐等等阴谋化革命史观，散布鼓吹伪“普世”论调的现象称为茅于轼逆流。为什么要用茅于轼作为其代表人物？因为茅于轼不但在思想意识形态上非毛反共，且有美国背景的“天则经济研究所”聚集的一众人等为其羽翼，被冠以“经济学家”的茅于轼有其一整套抄袭套用西方资本主义经济制度的所谓创新，而且在资改当权者眼里还不乏具有市场的。

在建党九十年之际，有必要回顾中国共产党“一大”时通过的纲领，我党的奋斗目标是以“推翻资本家阶级的政权”，“消灭资本家私有制”，“直至阶级斗争结束为止，即直至社会的阶级区分消灭为止，承认无产阶级专政”。所以，无论是夺取政权的革命时期还是建国后的建设时期，我党始终依靠最广大的人民群众。她所追求的也是符合全国人民利益的解放和共同富裕道路。这就注定了社会主义制度是必然选择。在毛泽东时代那样的社会主义制度下，根绝了人剥削人、人压迫人的吃人现象，没有了少数人骑在绝大多数人头上作威作福、穷奢极欲的现象。而这样的社会在茅于轼之流看来无疑是决不能再接受的，如果那样，他们还怎么继续人上人的生活？正由于三十年的私有化改革，使得他们为之代表阶层在经济上过上了人上人的生活，但要把这样的生活固化下来，只有在政治上彻底去除共产党的领导，在社会制度上彻底资本主义化才能达到。我们不否认我党最初实施改革的动机是要最大化的解放社会生产力，是想要人民过上富裕生活。但不幸的是，党被“资改派”阴谋势力绑架利用了。他们利用党的权力达到了想要得到的物质利益，现在又想再使攫取的财富合法化永固话，只有踢开共产党这条路可走。因为一个无情的事实摆在了他们面前，党内健康力量正在复兴，人民日益觉醒，而再任这样发展下去，那无疑是他们即将面对的噩梦。所以，利用过了，就要兔死狗烹、鸟尽弓藏。

“特别是”年代遭遇的各次挑战对于共产党来说，放纵私有化无异于放任洪水猛兽。到最后，将会直接威胁到自身的领导地位。茅于轼之流对共产党的挖祖坟和颠覆行为已经充分说明了以上认定。

茅于轼之流倡乱疯狂最终是向中国共产党执政权力发起挑战。明着是针对毛泽东，其实所藏私货明眼人都能看得出来。针对茅于轼倒行逆施行径受到人民的公诉，近日，美国、日本都表明了对茅于轼的声援。此更加证明，茅于轼之流所具有的外来背景。在此不免疑惑的是执政高层有人为其做后台还是仰仗有国外主子壮胆，茅于轼之流才决然选择了一条与人民为敌，与中国共产党为敌的不归路？

此前包容异质思维的喧嚣和中记闻强调党的政治纪律的正义之声，难免使人揣度……在茅于轼逆流的挑战面前，沉默象征着什么？是投鼠忌器还是选择出击时机？

但人民开始了行动。

公诉茅于轼是一场伟大的人民战争！是人民日益觉醒的最显著表现。也表明人民群众即使在很艰难的时刻，依旧矢志不移的选择与中国共产党站在一起。公诉茅于轼更表明人民依旧对中国共产党保持有坚定信心。

如何因势利导把公诉活动开展下去？借此团结更广大人民，以增强党的凝聚力？

面对全国全民性的声讨公诉行动，我以普通党员的身份建议中共中央，在如何处理茅于轼的问题上，切莫让人民感到心寒。可以视此次公诉茅于轼行动为一个良好契机，如果正确的处理好这一重大问题，对茅于轼疯狂非毛反毛，挑战最广大人民的心理底线，挑战共产党的包容底线，再往重了说即是挑战共产党的尊严这一严重违宪违法行为，给予应有的打击。必能弘扬正气，震慑邪风。也必将以此为契机团结更广大人民，捍卫我党牢不可破的领导地位。更加增强中国共产党的的凝聚力和向心力。

若是一分为二的看问题，不能否认坏事里面有好事。通过茅于轼逆流，可以更加使人民明白某些人打着亲民名义施小惠的险恶居心。在时值党的九十年大庆之时，不知死活的老贼茅于轼就等于是自己送上门来的一份大礼，作为茅于轼们一贯攻击污蔑对象的中国共产党，无论是从捍卫政权的角度出发还是聚拢民心的考虑，势必照单全收！至于何时收下就不过是时间问题的权衡了……

热烈庆贺中国共产党九十年华诞！

南方人

朱永嘉：毛泽东不倒，中华民族永存

作者：朱永嘉|小北京    文章发于：乌有之乡    点击数：1063    更新时间：2011-6-12   顶    荐   【字体：小 大】
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朱永嘉：毛泽东不倒，中华民族永存



朱老师说茅于轼本人真的没什么可说的，本就是狂犬吠日，何必太在乎他呢？我们应该关注的是这样一种否定伟大、否定崇高的思潮。他们感觉他们成气候了，能开着推土机一路压到北。但他们太小看毛泽东在中国人民心目中的位置了。要是毛主席不被人提起，或许人们还没发现毛主席在人们心中的位置。但毛主席这么样被人侮辱，作为一个中国人不切实保卫自己的信仰，则无论怎样也不能使自己良心好受的。



一个民族怎么样也会出现不肖子孙，这不值得惊奇。真正令人惊奇的，就是这样的人在翻江倒海、不可一世。美国人被毛主席打疼了，因此他们轻易不敢用武力解决中国。因为中国人一旦面临共同的敌人，他们的能量是很强大的。因此美国人靠收买中国的腐朽没落份子，来从内部瓦解中国。所以茅于轼等人鼓吹中华联邦，鼓吹国家分裂。我看他们不会轻易得逞的，中国近代以来饱受国家分裂带来的列强入侵后的耻辱，因此搞联邦制不得人心。而在近代切实保卫中国人民，维护国家统一的就是毛泽东，这样的民族象征不倒，中华民族永远屹立世界东方！



朱老师还说，美国人的尾巴长不了。天天算计这、天天算计那，不会给他们带来征服世界的荣耀，只会送给他们毁灭自己的仇恨。仇恨的种子一旦种下，就没有完结的那一天。伊拉克人记住美国人了、阿富汗人记住美国人了、利比亚人记住美国人了。。。。。。这种深藏于心底的战争永远没有完结。美国人以前还以谦谦君子示人，但它一强独霸后的牛仔气质在近期充分暴露了，美国的软实力也就毫无吸引力了。哪个国家不曾风光过？这样不顾一切的与世界为敌，只能是美国人的灾难了。



毛泽东最伟大的思想就是继续革命。革命的时代永不会完结，革命是个常提常新的话题。因为人的改造是无止境的，人只能向前走，而不能倒退。而一旦倒退，人就不称其为人了。这三十年来，倡导一切向钱看，结果怎么样呢？就是你想要过人的生活，都会被耻笑。现在的野兽是有知识的野兽，让人放弃人的崇高，去追逐那最低端的贪婪。没有任何东西能够拯救人类，只有革命、不断的革命，才是人类的出路。

南方人

毛泽东时代 才是真正的思想大解放
发布: 2011-6-12 15:29 | 作者: 开天眼 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 672 | 回复: 1

毛泽东时代  一场真正的思想大解放



来源：中华论坛


1、确立了劳动人民当家作主的观念，把颠倒的历史再颠倒过来

1949年毛泽东庄严宣布：“中国人民从此站起来了”！以工农为主体的人民民主国家的建立，实质上是体现着一次社会历史观上的伟大变革。在几千年的历史上，从来的观念是“剥削有理”，“富者为荣”、“贵族和富人养活穷人”，“劳心者治人、劳力者治于人”，工人农民是最令人瞧不起的“臭苦力”，主子奴俾等级森严。然而在共产党、毛泽东领导下，几千年的历史被颠倒过来。

向来被达官贵人们称着“穷鬼”、“泥腿子”、“臭苦力”的贫苦的下层百姓真正有了作人的资格。工人农民不但取得了与知识分子、文化人、干部等“上等人”平等作人的地位，而且还被共产党作为依靠力量，成为国家的主人。“劳工神圣”,“劳动创造一切”、“劳动者最光荣”等口号成为时代的最强音。

在毛泽东的言论中，过去向来被人们瞧不起的贫贱者、小人物都被赋予新的革命的意义：例如：“穷棒子们要翻身”，“鸡毛要上天”，“男女都一样”、“妇女能顶半边天”，“高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明”等，大长了被歧视的劳动者的志气。那真是一个令劳动人民精神振奋、扬眉吐气的时代！

不仅在政治领域，而且在文化领域，“工农兵占领阵地”成为最响亮的口号，“工农兵”是为社会上最走红的字眼，工农兵的形象是最光辉的形象。党政领导机关必须确立“全心全意为人民服务”的宗旨，必须走群众路线，并由此而决定其取舍。中国的变化影响了全世界。正如加拿大记者马克?盖恩说：“毛泽东统一了中国，给予人民一套新的道德观，提高了工农的地位，并在中国建立了一个廉洁的政府。”

不是讲“观念更新、思想解放”吗？古往今来有什么样的观念更新、思想解放能象毛泽东时代那样具有真正的意义？一个社会如果没有提高工农基本群众的地位，如果把工人农民变成了最令人鄙视的阶层，那么还谈得上什么改革和思想解放

在建国初，毛泽东还发动了对电影《清宫秘史》、《武训传》的批判，对《红楼梦》研究问题上的唯心论批判，提出“知识分子与工农兵相结合”，“文艺为工农兵服务”等，在思想文化领域向封建主义、孔孟思想、奴颜婢膝意识、以及资产阶级思想开展了一场新的斗争。它充分说明，无产阶级在思想文化领域里的革命是坚决的、彻底的，它对于肃清旧中国长期的封建主义和殖民地思想文化的影响，确立马克思主义的社会历史观，实现劳动阶级全面占领阵地，具有重大意义，大大推动了思想解放。

2、崇尚劳动创造世界，充分发挥人民群众的作用

在一个“一穷二白”、经济落后的国家搞社会主义建设，这是前无古人的事情。有些人主张先实行一段资本主义，走一段剥削路程，或“让少数人先富起来”，待积累了足够的资金和物质条件之后再搞社会主义建设。在批判这种观点的同时，毛泽东深刻地揭示：社会主义只能走集体、共同富裕的道路，其深厚的力量源泉在人民群众之中。
传统的资本主义发展模式不能适用于社会主义建设，而且必然导至两极分化、重新回到旧中国；社会主义必须创造出自己特有的发展经济和各项事业的新路子。从马克思主义观点看，人是生产力中最根本、最具有决定性的因素。人不仅是发展经济的目的，而且是发展经济的核心力量。“群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性”。

尤其是经过组织起来、走上集体道路的劳动群众，更是进行社会主义建设的雄厚力量。因此，充分发挥人的能动性、调动人的力量、依靠和发动群众搞建设，这正是社会主义经济发展的本质要求，也是中国国情的一个强大优势。这同那种拜倒在金钱物质面前、“少了钱什么事也干不成”的庸俗经济论形成显明区别。

集体发展没有资金、缺乏物质条件怎么办？人民群众、劳动者阶级本身就是财富和资金的创造者。毛泽东说：世间人是第一宝贵的，只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。“六亿人口是一个决定的因素。人多议论多，热气高，干劲大”。“中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。”“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业”。（毛泽东选集第五卷第253页）——而根本不可能存在劳动者下岗失业、劳动者没事干的事情。——没有资金就用集体的力量和大家的双手直接干起来；没有洋设备就用土法上马；缺少专家、权威就广泛吸取群众的智慧。老百性有句话：“活人不能被尿憋死”。社会主义建设不能等待将来什么时侯有了钱再搞。因此,创造出了广泛发动群众、自力更生、艰苦奋斗“发展经济、保证供应”的宝贵经验，以及象“大寨”、“大庆”那样的艰苦创业的典型和“鞍钢宪法”那样的先进管理模式。仅仅用了二十多年时间，就完成了治山治水、改造山河的豪迈任务，根本改变了中国农业的落后生产条件，初步实现了农业水利化、机械化；建立了独立的比较完整的工业体系，基本实现了工业化，科学技术迅速发展。创造了社会主义的雄厚物质基础，谱写了劳动创造世界的新篇章。

3、高扬人的精神作用，让思想冲破牢笼

历史唯物主义认为，人的活动离不开一定的物质条件，但人在实践中始终起着主导决定作用。人是世界上唯一具有创造性的生物。在长期的私有制社会，人在金钱财富因素的束缚下变得不能自拔，在物的压迫下变成一种畸形发展，正如巴尔札克说：“黄金的枷锁是最沉重的”。与其相反，社会主义的根本意义在于实现人的解放和全面发展，无论是建立公平的社会制度，无论是解放、发展生产力，关键都在于把人解放出来。不仅要打破人被人压迫的现象，而且还要打破人被物压迫的现象。在这“两个压迫”中有一个存在，都不能称为社会主义。人之所以为人，根本的在于其思想、精神方面。因而解放人的一个重要方面在于解放思想、高扬精神的作用。

在毛泽东思想中，一贯强调思想、理论对于实践的指导作用，大量阐述了充分发挥人的主观能动性的观点，提出了“物质变精神，精神变物质”的认识路线等。把人的思想、精神的作用提到了历史的最高点，看成了具有决定性的因素。这在马克思主义理论中还是第一次。从而对马克思主义哲学的发展作出了伟大而丰富的贡献。为全党和全民的思想解放提供了哲学基础。

毛泽东说：“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的”。政治是统帅、是灵魂，政治工作是一切经济工作的生命线。“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”根据毛泽东的这一系列论述，我党在军事、经济和科技工作中提出了“人的因素第一，政治第一，思想工作第一”的指导原则，在困难和强敌面前发扬敢于斗争、敢于胜利以及“一不怕苦、二不怕死”的精神等，极大地调动了全民族的精神力量。大长了中国人民的志气，并转化成一种无坚不摧、移山倒海的强大力量。在战争中创造了以少胜多、以弱胜强、无往而不胜的奇迹，甚至使一切强大敌人闻风丧胆；在建设中创造了白手起家、自力更生、攻难关、建伟业、“当惊世界殊”的无数奇迹、成就，取得了单靠任何金钱物质因素都买不到的宝贵财富。

毛泽东时代，是全民大学习的时代。各行各业都把学习放在第一位。学习马列主义、学习毛泽东思想、学习雷锋精神、学习大庆大寨等先进典型经验、学习哲学、学习社会主义经济理论、学习历史上的儒法斗争经验等等，全民性的学习运动一次接一次。毛泽东一贯号召要“让哲学从少数哲学家殿堂里走出来”，直接变成广大群众手中的武器。一系例深刻的哲学理论，如：“实事求是”、“一分为二”、“没有调查就没有发言权”、“物质变精神、精神变物质”、“内因是根据、外因是条件”、“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”、“群众是真正的英雄”等等，都成为老少皆知、人人成诵的话语，成为广大群众普遍掌握的观点和方法。各类报纸、期刊、广播等都成为发表工农兵文章、言论的主要阵地。大批工农兵中的先进人物、理论骨干、能人不断涌现。

2011年6月12日

南方人

【亲身经历】我是如何度过三年自然灾害时期的（原创再发）  
[ 喜欢实话实说 ] 于2011-06-12 16:48:38 上帖  [ 发短信 ] [ 表状 ]  


　　我生于１９４７年，三年自然灾害时（1959-1962）我正在上小学六年级和初中。

　　对于当年国家面临的自然灾害，我是直到1960年底读初中一年级时才感知一二的。主要有两件事：

　　１、大概是1960年10月（初一第一学期），学校里说国家遇到了暂时的困难，要全校师生减少粮食定量，自报口粮数（当时初中生定量是每月３１斤，高中生３３斤）。记得，我与班里的男生多数是报了２５斤，而女生则填得更少（数字记不得了）。后来，学校（也可能是当时的政府）考虑到学生学习的需要，统一定为一个标准：初中生２８斤，高中生３１斤。

　　２、初一期末（1961年1月），学校动员大家留在学校度过寒假，主要是为了缓解社会上的交通压力（当时汽油还需进口，帝国主义还在封锁我国，台湾的蒋介石正在利用大陆的困难准备“反攻大陆”）。听完动员报告，我当时就很想哭，因为我很想念妈妈。后来，接上级通知，还是按常规放假。大家又破涕为笑。

　　２８斤口粮，对于一个初中生来讲，是基本上够了。我们城市里来的同学没有什么大问题，但对于从农村来的同学则有少量的缺口了。他们有的是从家里带点米、番薯等作为补贴，有的则向女同学调剂。

　　那个时候，学校里发动全校师生开荒种地。我们的学校是1953年新建的中学，范围很大，方圆十里，建在丘陵地带上，荒地到处都是，学校划分了各班的劳动基地（每个班一亩左右，高中班则多一些）。我们按不同的季节种上了萝卜、青菜、马铃薯、碗豆、大豆、番薯、小麦等作物。学校里还雇了一些农民工（当年称“工友”）养了许多鸭、猪，并在几个山坡上种了小麦。

　　每个星期两个下午的劳动课使全校师生尝到了甜头：学校不仅做到了蔬菜的全部自给自足，还做到了每天有豆制品（豆腐干、油豆腐、豆腐乳、豆腐等）、每周有学校自制的油条、每月有一顿加餐（学校杀猪改善生活，每人发一小碗红烧肉加六两白馒头）。最让我记忆犹新的是一次吃鸭，每桌一只鸭（８人），大家吃得合不拢嘴，互开玩笑，留下了许多的笑话（至今想起来还忍不住大笑）。那时的高兴劲真是一辈子也不能忘怀的！

　　记得，当时我们交的菜金和搭伙费是３元每月（每天１角钱），由于各班的劳动果实交到食堂里后，总务处专门为各班立了“勤工俭学”帐册，这样，积累到期末结束，又找回给每位同学（数字记不得了），不少外地的同学放假回家买车票的钱都有了，真是欢天喜地啊！

　　就是这样，我们在劳动与欢笑中度过了这个困难时期！战胜了自然灾害带给我们的暂时困难！学到了许多书本上学不到的知识！也品尝到了劳动的甜头！三年的困难时期，不仅没有给我们造成什么“灾难”，反而使我们有更加健康的体魄和坚强的意志去战胜更大的困难！使我这个“城里人”初步建立了劳动的观念，为我这辈子树立“工农心”奠定了一个坚实的基础。

　　“自己动手，丰衣足食”，劳动创造一切！我想，这一经历对于我这辈子的每一天都有着不可磨灭的作用！

　　三年的困难时期，使我深深体会到：这是一个伟大的国家，这是一个伟大的民族，在共产党和毛主席的领导下，是什么样的人间奇迹都能创造出来的！

　　困难时期不知不觉就这样过去了，国家在困难时期实行的“调整、巩固、充实、提高”的方针发挥了重大作用，到了1963年，全国又呈现一派欣欣向荣的景象。

　　时间已经过去五十年了，我们大家还记忆犹新。每次在召开同学会时，大家还不断的把话题引向那难忘的这几年！还常常把那个时代同学中开的玩笑抖出来令大家一次又一次的捧腹大笑！
　　

南方人

小岗村改革使我国社会意识形态发生了质变，导致文明社会的倒退。 (原创首发)  
[ 许锁领 ] 于2011-06-12 17:05:59 上帖  [ 发短信 ] [ 表状 ]  


意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：
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①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。
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②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。
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③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。
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不同意识形态之间的相互斗争，构成阶级斗争的一个重要内容。特别在社会形态更迭时期，新旧意识形态之间发生的斗争尤为激烈。不同的意识形态相互影响，表现出社会意识形态发展中的继承性。不同的剥削阶级的意识形态由于都是私有制的反映，它们之间具有某些共同点，无产阶级意识形态与一切剥削阶级的意识形态有着根本区别，共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，同传统的观念实行最彻底的决裂。无产阶级意识形态不是以私有制为基础，而是以公有制为基础，它是人类历史上最科学、最进步的意识形态。新的意识形态取代旧的意识形态、如同新的社会制度代替旧的社会制度一样，是不可避免的。
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而小岗村改革是封建最低级意识形态的复辟，是对社会主义意识形态的颠覆，是封建地主小农主义的复活，他的表现特征是微小农经营，微小农思维，微小农自由。
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一，他表现在小农经营上，首先是自给自足，不强调搞集体合作，把农业高科技高效率的生产排除在外，不讲究发展，只要能满足“老婆孩子热炕头”的生活就足够了。什么农业机械化，什么农业现代化，什么农业经营效益，什么农业经营效率，这些仿佛和他们不沾边际，能饱即安。温饱是他们农业经营的最终目的。
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二，他表现在微小农思维上，自己吃饱不管别人，自私自利，什么学习雷锋，助人为乐，国家大事，祖国利益祖国荣誉，民族大义等等都是扯淡，只有小我，没有大我。这种小农思维是人类文明的倒退，它是人类动物本性的复原，人类社会的文明进步的过程，也是对人思想进行人性化改造的过程，社会主义的意识形态主要是对人类自私原始本性公有思想的不断改造，为最终共产主义实现努力。当年的人民公社虽然有些激进，讲究的是“大公无私”，属于对人类自私思想过激化改造，但是，目前的小岗体制却是人类文明的急退，对人类自私原始本性的肯定和鼓励。因此，小岗村的意识形态是对共产主义方向的否定。
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三，他表现在微小农自由上，我行我素是小农自由主义的显著特点，无政府主义，无集体主义，无团体主义是小农自由主义的立足点，什么国家责任，法律尊严，公民义务都是微小农自由主义统统不要的。
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小岗村的社会意识形态就是最低级的封建微小农地主意识的复活，使无产阶级专政的社会主义意识形态发生质变，它改变了社会主义的共产主义方向，破坏了生产力，使人类文明大倒退，阻碍我国经济的发展速度，破坏了中华民族大集体主义团结的政治局面，给外国遏制中国复兴崛起留下缺口。

高山桥头

时间已经过去五十年了，时间已经过去五十年了，

rhfg

历史的发展，是波浪式前进，螺旋式上升的，在否定之否定的规律下，往往出现惊人的类似。

南方人

愚悻：中国共产党要开门整党整风

作者：愚悻    文章发于：乌有之乡    点击数：4147    更新时间：2011-6-13   顶    荐   【字体：小 大】
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中国共产党要开门整党整风



最近，重庆举行了纪念中国共产党成立90周年党建理论与实践的研讨会。市委书记薄熙来以及许多党的老同志都作了很好发言。中组部原部长张全景说，“理想信念是旗帜，是方向”；“不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固”；“正确的理想信念是建立在科学理论基础上的”；“要认真学习毛泽东思想，对任何歪曲毛主席光辉形象、否定毛泽东思想的言行，都应当理直气壮地予以批驳”。



张全景老部长话说得何等好哟！坚定的共产主义理想、坚持走社会主义道路的信念，这就是中国共产党的旗帜与方向。如果没有用马克思列宁主义、毛泽东思想作指导思想基础，党就失去高明博大的理论，失去宏大的志向，行动必然就会糊涂而盲目，只能靠摸着石头在过河。如果党不能密切群众、依靠群众，党就听不到深切中肯的意见，也得不到推心置腹的批评和规劝，党内成员思想就容易混乱，党外群心就容易动摇。



这几天来，我一直在想这个问题：此次重庆党建理论与实践的研讨会，应说是近二十几年来中国高层思想界最深刻的一次，老同志们能在耄耋晚年心向人民，对中国共产党提出至真至诚意愿和希望，人民要感谢他们。当然，要实现老同志们的意愿和希望，还有许多路要走。



“正确的理想信念是建立在科学理论基础上的”。今天，中国共产党人再也不能搞鸵鸟政治了。我们的党不应该在残酷的社会现实面前，还把马、列主义、毛泽东思想中的阶级及阶级斗争理论束之高阁，再也不要惧怕去提阶级斗争，更没有理由去惧怕群众运动。中国共产党本是为工农劳苦大众而生的，掌握政权后就要为工农劳苦大众而存，即使在此过程中发生过与工农劳动者利益相背离的错误，但党的根子是扎在劳动人民的土地上，劳动人民懂得爱护自己的党！



党的顶层应该想一想：时代发展了，物质进步了，现代化高楼大厦、红灯酒绿处处都是，多么耀目的昌盛显荣！主流们为“特别是”年代唱尽了颂歌，趋炎附势的媒舆吹鼓抬轿也算是到了家的，但真正凭辛苦劳动而生存在世的绝大多数人，又有多少能情不自禁甩出大姆指？今日给党唱颂歌的是哪类人？这类人中有多少才真正是共产党的铁哥？！



曾经与共产党生息与共的草根们，用土车推出共产党江山的农民兄弟们，为社会主义的基础建而勒紧几十年裤带的工人们，为社会主义大厦增砖添瓦而不计报酬、不究得失的科技、服务、教育、医疗等战线的一切劳动者们。三十多年前，这些人工作那么艰苦、劳动强度那么大、生活也有艰难，但为什么不叫苦也不知累，为什么从不给党添半句怨言？



当今的精英们是无论如何都难理喻出三十年前劳动者的心灵世界的。他们只能从“愚昧”、“神化”、“高压”、“独裁”去对那个年代党与人民鱼水关系妄作诠释，只能用资产阶级的丛林心态去揣摩破私立公者的崇高风尚。他们真正把毛泽东置于帝王统治的神坛上，根本无法了解伟人身上那与民灵犀相通而最朴实的平民情结。



毛主席身上的平民情结，是无产阶级革命家必须具备最为朴素、最为可贵、最为崇高的天然秉性。毛主席一生始终与人民大众站在一起，深刻认识“人民，只有人民才是创造历史动力”，号召“为人民服务”。毛主席的人民观，形成一个极为完整的人民群众观点，“群众是真正英雄，而我们则往往是幼稚可笑的”、“一切从群众中来，到群众中去”、“相信群众、依靠群众、密切联系群众”，…。正是毛主席具有极为可贵的平民情结，所以他的一生，坚守着人民的绝大多数，坚持着扶弱制强的人性化法则，非常反感服务少数人的“精英政治”。



新中国建立以来的两条道路、两种路线斗争，从本质上反映是大众政治与精英的斗争。工人、农人和一切劳动者们追求的是劳动人民当家作主的大众政治；资产阶级及钱和权的高贵者们需要的是资本、官僚作主的精英政治。新中国成立后，虽然经过社会主义改造，资本经济在精英政治中表现微弱，但官僚政治却对新中国的民主大众政治具有极强腐蚀力。共产党的干部是强调为人民服务还是突出对群众的治理？实际已成大众政治与精英政治的分水岭。党的执政者在这分水岭中的站位，并不一定取决于个人良好愿望，而更多则取决于执政者共产主义世界观中人民情结及潜在意识。即使出生入死于民主革命时期的老革命，倘若在“相信群众、依靠群众、服务群众”等群众观念上缺乏正确认识，其在执政时就不可避免地产生用干部去治理於民的精英政治理念。只依靠干部精英而不依靠人民群众，这本是资本主义精英政治的变种，它不可能担负领导社会主义大业重任，最终必走资本主义道路。



中国共产党九十年的历史雄辩证明，只有马列主义、毛泽东思想才是党指导思想的理论基础，其它任何理论和理念，都是不可取代毛泽东思想的。《邓小平理论》虽然对中国社会主义经建设作了具有功利效应的总结，也提出了四项基本原则，但从时效上说不具有党的指导思想的理论基础的功力。邓的理论中对社会主义民主政治论述是一大缺失，其思想基本固守于精英政治理。中国主流意识中，多年来回避群众监督，回避群众路线，忌讳阶级斗争，忌讳群众运动，忌讳人民大民主。把精英政治中的法治、制度等按精英利益实行拔高，形成一种不利于人民大众的政治治理状态。



张全景老部长的“闻大论”是明确“闻”于毛泽东思想，“听至言”是明确“听取”群众意见。重庆研讨会是有关党的建设理论与实践的研讨会，张老部长的发言意思是可以引伸开来谈的。在我看来，鉴于党的建设实际需要，中国共产党在成立九十周年之后，很有必要实行一次大的开门整党整风。



我回想本人在四十二年前曾参入过单位整党建党核心领导小组的实践，记得当时有个“五十字”建党大纲，即“党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织”。虽然这种整党建党运动的方针有历史的局限性，但对文革中重新建立各级党组织，恢复大多数党员组织生活具有相当重要意义，尤其是当时提出的“吐故纳新”理论，让我至今难忘。



“一个无产阶级的党也要吐故纳新,才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气”。 毛主席的话是勿容置疑的真理，完全符合自然辩证法。虽然“吐故纳新”理论产生于文革年代，但它最初实践却来自于1942年的延安整风。通过延安整风，党从思想上清算了“左”的和右的错误，清除了异己份子，达到了空前的团结和统一，为争取抗战胜利和新民主主义革命的胜利，奠定了坚实的思想基础。



整党整风运动是中国共产党人对马克思主义建党学说的重要贡献，也是中国共产党加强自身建设的重要武器和法宝。1948年解放战争时期的整党运动，1951年左右建国初期的整风整党运动，1957年整风运动，1969年间的整党建党，都给共产党员进行了关于社会主义、共产主义前途的大教育，在这种教育的基础上，也对每一个党员进行认真的审查和登记。最后把不够条件的劝告退党，把混入党内的阶级异己分子，叛变，投机，蜕化变质分子等统统开除出党。



即使是毛主席逝世七年后的1983年，中共十二届二中全会通过了《中共中央关于整党的决定》，其次整党整风历时三年多，实行了最大一次“吐故纳新”，至少百万余。



但是，1987年以后，中国共产党的整党整风运动再也未进行了，取而代之是党内自行的教育、学习和提高。这种党内自省自教，不仅不能给党员的思想教育带来多少好的作用，反而滋生出一种宽污容垢的政治环境。三十年的私有制扩张以及市场经济的丛林法则，使多数党员对共产主义信仰产生了“迷茫”和“动摇”，“以经济建设为中心”冲击了党内思想教育，“不争论”停滞了党内积极的思想斗争，我们的党在一个很长时期内“不闻大论”、“不听至言”，至成“志不宏”且“心不固”。为数不少的党内官僚利用自己的特权走上贪腐之地。李锐、辛子凌、袁腾飞之流公然挑衅共产党的领导，猖狂反对社会主义而不予以清除。特别是在全民公诉和讨伐茅于轼一惯反对共产党、反对社会主义、猖狂造谣、诬蔑毛泽东思想和毛主席光辉形象的罪恶时，党的领导层也未能理直气壮地出面批驳。这就使一部份大众对党产生了误解，使我党在全国人民心目中的公信力、道德力严重受损。



为什么整党整风这个加强自身建设的重要武器和至胜法宝，却在二十五年期间闲置不用呢？这里就存有一个忌讳，即“运动”，尤其是“群众运动”。



对“运动”尤其是“群众运动”在认识上存有的忌讳，看似方法问题，其实是个立场观点问题。



精英政治是资产阶级政治最本质特征，它把“群众运动”诬蔑为民粹行为，决不允许其有生存空间。精英政治突出是精英依据某种功利或目标，用选择性的“理性”制定法律或制度来否定人的大数感性集合，从而实施以少数精英对人民大众的政治治理。



大众政治是人民当家作主的政治，自始至终于全过程，重在参入而不是委托。在一定情形下，大众政治中的参入会以“群众运动”来实现。这种以“群众运动”出现的大众政治，其主流充分体现大数法则和人性化法则，天然是合理的，缺失只存在支流中。



在党的建设上，也存在相对对立的立场、观点和方法。例如党内反腐，三十年前反腐比较侧重从思想意识中去探寻腐败现象产生的根源，强调思想教育防腐、民主监督治腐、群众运动惩腐。由于讳忌群众运动，现在的反腐败则侧重从制度和体制上探求腐败现象滋长的原因，强调制度防腐、改革创新治腐、法律惩腐。



上述两种相对对立的反腐，何种才现实效，不说心里也明。



中国共产党风风雨雨历程九十年，今天已是掌握国家政权长达六十二年的执政党了。在长期执政过程中，缺点、错误与成就相随。我们党已有二十五年没有大规模进行整党整风了，二十五年不算短，积累的问题自然也多，应该到了整党整风的时日。我诚恳期望，新时期的共产党顶层，要坚信工人阶级和劳动人民对毛主席缔造的中国共产党的忠诚，依靠人民群众的绝大多数，能够开门整党整风，由此以后，代表工人阶级利益的中国共产党再次掘起，让中国社会主义江山确保鲜红！