重走战地 文传精神

晓音

重走战地 文传精神 重走战地    文传精神 ——纪念抗战胜利70周“茂名作家重走滇西抗战路”文集序言 郭亿万 在社会各界以各种形式纪念抗战胜利70周年之际，我市作家协会组织作家“重走滇西抗战路”纪念活动。活动之后，作家们创作了一批作品，结成《文集》。这些作品或为文，或为诗，很多作品思考深刻，写得很有激情和见地。一份厚重的纪念之情和一种庄重的气氛，弥漫在整个过程和每个作品中。 我认同文学艺术是多元的，作家的创作取向也是多元的，但我同时更加认同，无论如何多元、如何自我与个性，一个作家，仍然必须要有一份对国家、对民族的担当精神。我市作协组织这样一次需要作家们付出艰苦劳动的纪念活动，这不仅仅是一次活动，更体现着一种态度，一种每一个中国作家都应该具有的态度。 在中国近代史上，我们总是不断挨打，鲜有打赢仗的时候，但在70年前的那场持续了8年的抗战，我们赢了，虽然赢得如此艰苦，如此壮烈，一寸山河一寸血。因为这一赢，我们重新赢回了民族的尊严和自信，也赢得了民族崛起的今天，还有未来。否则，不知华夏后来，已是何种不堪，甚至已身在何处。因此，这一次胜利，无论在我们民族的生存上，还是在每一个国民的心理上，都是一次极大的转折，都是一座丰碑。它如此地意义非凡，如此地值得我们每一个中国人注入血液，永志不忘。 纪念这次胜利，不同群体可能有不同的方式，但我想其中必有一条，“凡我国民，同此一心”。文化人自然有文化人的纪念方式。文化、文学在一个民族的血脉中具有非同凡响的内在作用。一百多年前，当中国在外国的蹂躏之下，在面临亡国灭种的时刻，北京守官王懿荣发现了几千年前的甲骨文，王懿荣在八国联军占领北京的那一天自杀殉国，但甲骨文留了下来。而就在那两天，敦煌发现了震惊天下的“藏经洞”。这两件事情非常出名，在这个民族存亡的节骨点上出现，仿佛是巧合，又仿佛不是巧合，而是一种冥冥中的安排。仿佛我们的民族之魂，在我们最危险的时候，用自己儿时充满生命张力的歌谣，用我们曾经无比辉煌的画卷，在我们耳边，在我们眼前，提醒中华不能亡。也许是我们的宗祖，在用这种文化的方式，鞭策我们，庇佑我们，呼唤民族觉醒。这就是文化的力量。这也就是我们的作家组织这次纪念活动，以作家之心、作家之身、作家之笔去纪念和描述我们民族所历经的一个极大事件的意义所在。这些文字，在我们民族的历史上，必将汇河成江，汇江成海，终有一天，也将成为新的“甲骨文”和“藏经洞”，成为一股流淌在民族血液中的神秘力量，佑我中华。 我们对参与这次活动的作家表达我们的敬意和感谢。他们走得很辛苦。他们以发自内心的良知和血性而为之，也同时以同为国民的角色，代表着我们这些没能直接参与这样活动的国民，代表我们用双脚踏走先辈们曾经征战过的沙场，代表我们用他们的文字表达我们对先辈们共同的纪念和景仰。 作家们这次重走的是当年滇缅抗战的地方，那么最后，我就在这里录下赴缅远征军中率领先头部队首先出征的戴安澜将军的一封家书和一道命令，与大家一起重温，体验我们的先辈们，那时的情怀，那时的艰苦，那时的担当。从而告诫我们以及我们的后人，在对待我们的国家和民族上，我们应当有何种的情怀、精神和担当。乃至也告诫我们的作家，应当如何用生命来写就真正的千古奇文，无愧一个中国作家的本色。 将军写给爱人的家书一封：“亲爱的荷馨：余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，其后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣。你们母子今后生活当更痛苦，但东、靖、澄、篱四儿，俱极聪俊，将来必有大成，望勿以我为念。安澜。” 在写下这封家书时，将军正与全师将士孤军奋战，坚守同古城。在危急关头，他对全体将士下达了这样的命令：“本师长立遗嘱在先，如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之；团长战死，营长代之。以此类推，各级皆然。” 此为序。

红美玉

顶一个。

澧军后裔

悲壮历史。不会、不该忘记！

香槟玫瑰

精神得传递下去。

泡茶不喝的猫

让世人传达这种精神意志

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小姑娘~

多了这些英雄我们才能过上如此的生活，所以好好珍惜。