4月17日星期天 世界读书日-----读最有价值的书 （大型公益演）

茂名育心经典

早上好 让我们一起学习：曾仕强：现代女性的价值与使命  http://www.56.com/u46/v_NDg1MjIxNzk.html

茂名育心经典

家庭教育的最佳状态--教育的最佳状态在于一个“养”字。家庭教育重在养，而不在教。现在孩子学习上的问题，各种各样的问题归纳起来就是心力的不足，心里面对学习热情不足。养鱼重在养水，养树重在养根，养人重在养心。如果一个孩子的心在家里面得不到养护，得不到有效的滋养，天赋的聪明就没有基础；智商再高，没有恰当的、相应的心态支撑，天赋很难发挥。我们先不讲孩子的心如何，先看看养孩子心的人，也就是父母的心适不适合养孩子，或者如何达到养孩子的状态。如何点燃孩子内心的学习热情，点燃需要一定的温度，需要一定的状态才能点燃。如果家长的心是冷漠、麻木或者是焦虑不安的，我们很难去点燃孩子学习的热情。面对孩子不管出现任何状态的时候，保证母亲情绪的平和，这是你对孩子最伟大的教育。

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2011大智慧教育--一场自有人类以来真正的教育革命
  http://www.tudou.com/programs/view/XRGMgIEnRtU/
视频：
一场演讲 百年震撼（上）
   http://www.tudou.com/programs/view/b2csccXjJxg/

一场演讲 百年震撼（下）

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●广州晗晗妈 16:37:51
毛老师，请教个问题。
德学书苑毛慧青 16:38:29
晗妈，请讲
●广州晗晗妈G816:40:34
我有两个小孩。大的7岁多了。他读经快两个月了。前一段时间读经还可以。每天都坚持读。现在他每天放学回来我看到经书都在桌子上放着。他说读了。我也不知道他是不是骗我。等我收拾完，我故意说，妈妈想与你一起读。教我一遍，我觉得他读得熟练程度没有进步。
德学书苑毛慧青 16:42:39
你继续发，我看着呢
ZJ衢州昱儿妈G4 16:44:33
晗妈，您自己不与孩子读吗？
●广州晗晗妈G816:44:26
下班回来，接了小的，收拾完基本也差不多要休息了。我有时吃过饭不收拾就与他们一起读，这几天实在是没有时间与他们一起读了。
因为每天都是我小孩回家在我前面。我到家就看到经书在桌子上了。可他读的熟练程度没有进步 。他说读过了。我怕他做样子给我看。不知如何问他好。说他没读怕伤害他
德学书苑毛慧青 16:48:23
你下一步打算怎么办？怎么核实？
●广州晗晗妈G816:50:58
因为他们学校也提倡读经典的书，不过是《弟子规》、《千字文》、《三字经》这些。5月11号那天，他得到了学校发的学国学的B级奖状。
我拿这一点来启发他，说你还想拿到A级的奖状吗？你爸回来肯定会更高兴。他好像没劲了。说再过一个月拿A级奖状吧。本来一个星期就可以拿到的。
德学书苑毛慧青 16:51:16
晗晗妈 说得越细越好
●广州晗晗妈G8 16:52:22
我总想一下讲完，想快点讲。怕耽误你们的时间。越急越讲不清。
德学书苑毛慧青16:52:31
呵呵 别着急 等你慢慢说完 你写完了，可能答案就显现出来了
●广州晗晗妈G8 16:53:17
是我太功利心了对吧。
德学书苑毛慧青 16:53:39
晗妈，你描述就可以了，不用给自己下定论
●广州晗晗妈G816:56:44
我有时不收拾完想与大的一起读。小的又来了，要我教他学校学的字。这样，大的就不是很有劲了。我怕大的以前的读经兴趣没有了。
德学书苑毛慧青 16:58:46
感觉晗妈有点焦头烂额了
●广州晗晗妈G816:59:57
是的,请毛老师指点
是不是要跟着大的一起读，小的先不管他，慢慢地小的也会跟着学是吧。小的现在3岁，前段时间小的只是听，也学了不少。易经也会背一页了。不过再后面的背着就乱了。
我一个人上着班还带两个小孩，从来也不敢说忙。因为一个人心亡为忙。这是听国学大师翟鸿燊教授讲座知道的。说实在的，感觉也很幸福的。有苦有乐。
德学书苑毛慧青 17:11:57
你的时间安排上可以调整一下
读经的时候可以两个孩子一起
小的在潜移默化当中也学到不少
●广州晗晗妈G817:13:09
小的现在不看书，只是听。
德学书苑毛慧青 17:13:23
调动大的积极性，当个小老师、做个好榜样之类的，让哥哥有成就感,有进步要及时肯定，给孩子信心。
小的3岁？
●广州晗晗妈G817:13:32
是的
德学书苑毛慧青 17:14:03
三岁可以引导开始指读了，该要求的也得要求
3岁已经开始有规则意识了，能坐下来一分钟也不错
总得有个开始
●广州晗晗妈G817:14:37
我就是这样想的，调动大的积极性，做个好榜样之类的
前天，小的好棒了，他指读了。还不让我在身边。让我做饭
这两天就没有指读。一放学就非要找小朋友玩。
德学书苑毛慧青 17:16:51
孩子就是猫一阵狗一阵的，可以把读书后的安排告诉孩子
●广州晗晗妈G817:16:53
可他一出去，我就不能做饭。时间就拖过去了。到最后吃过饭就到休息的时间了
广西祺妈M4 17:16:54
我们这个停了一个星期了，因为我也停了
德学书苑毛慧青 17:18:46
你们知道时间管理这个概念不
时间管理的四象限
●广州晗晗妈G817:19:10
知道，不了解。
德学书苑毛慧青 17:19:48
简单的说，就是在考虑行事的先后顺序时，应先考虑事情的“轻重”，再考虑事情的“缓急”一堆事情都摆在自己面前，觉得什么都重要都得做，那可能什么都做不好
ZJ衢州昱儿妈G4 17:20:30
毛老师与我们说说时间管理。
德学书苑毛慧青 17:21:02
简单的说一下吧，这点我自己做的也不好 所以总感觉工作没效率
广西祺妈M4 17:21:30
我自己也还没能管理好自己的时间
德学书苑毛慧青 17:21:33
四象限的分类是这样的
第一象限是重要又急迫的事
第二象限是重要但不紧急的事
第三象限是紧急但不重要的事
第四象限属于不紧急也不重要的事
广西祺妈M4 17:22:57
但是，有时，我会有能推就推的想法呢
德学书苑毛慧青 17:23:23
祺妈，你这就属于态度问题了
广西祺妈M417:23:40
是，态度不好
ZJ衢州昱儿妈G4 17:23:52
我总是喜欢干什么就干什么，对自己定好的计划，经常打乱。
●广州晗晗妈G817:24:40
我这个小的也没教育好。他想出去，不陪他出去。他总是哭，我们是打工的，与房东住在一起。小孩一哭，他们很烦。所以以前总顺着他。他好像一哭就能得逞一样。现在想做什么，不顺他就哭。
德学书苑毛慧青  17:26:46
你问题的提出，答案已经在里面了。
德学书苑毛慧青(89668561)  17:27:18
“二八”原则很多地方都适用，时间管理中也一样的
用80%的时间，完成最重要的20%的事情
有些事看起来不紧急，其实非常重要
比如教育孩子
●广州晗晗妈G8  17:28:13
我明白了，谢谢毛老师。
德学书苑毛慧青  17:28:39
晗晗妈，不用谢我，是你自己找到答案了。
德学书苑毛慧青(89668561)  17:30:33
摘一段网络上的文字，与大家一起学习
时间四象限法：
根据这一原则，我们应当对要做的事情分清轻重缓急，进行如下的排序：
A 重要且紧急（比如救火、抢险等）——事情的重要性很高，而且需要立即行动。
B 重要但不紧急（比如学习、做计划、与人谈心、体检等）——只要是没有前一类事的压力，应该当成紧急的事去做，而不是拖延。
教育孩子、自我提高，都应属于这一类的
C 紧急但不重要（比如有人因为打麻将“三缺一”而紧急约你、有人突然打电话请你吃饭等）——只有在优先考虑了重要的事情后，再来考虑这类事。人们常犯的毛病是把“紧急”当成优先原则。其实，许多看似很紧急的事，拖一拖，甚至不办，也无关大局。
D 既不紧急也不重要（比如娱乐、消遣等事情）——有闲工夫再说。


重要紧急的事马上做，例如处理客户投诉、处理服务器故障、孩子生病、单位突然有急事等突发性问题，尽量以最短最快的时间内完成这些事情。
其次是做重要而不紧急的事，这一类的事情影响深远，例如教育孩子、学习新知识、新技能等，这类事情的效益是中长期的，科维提出的时间管理理论的的重点是把主要的精力和时间集中地放在处理重要但不紧急的工作上。
紧急但不重要的事，要学会说“不”。
上海雅妮雅博妈  17:34:49
正需要这个 我的时间也挺乱
德学书苑毛慧青  17:35:35
个人的时间和精力是有限的，对于自己不重要的事情，能不做就不做，想办法将事情推脱
（大学里讲的：物有本末，要知所先后）
对于不重要也不紧急的事，尽量不去做。如果确实需要做，那么要严格限定时间，比如写博客，限定一个小时，时间一到就立刻停止写作，千万不要被无聊的人和无关重要的事缠住。因此，只要我们把精力主要放在重要但不紧急的事务处理上，合理安排时间，我们就能做到自己的长远规划，工作工作效率就会大幅提升。over

茂名育心经典

各位公益界的同仁，
各位一线的草根NGO、社团的义工朋友们：

中国的公益事业正在发展之中，它的更多意义和更多内容正渐渐的显露出来，它的深度价值和本土使命，也正被今天的社会和时代所渐渐的认知、了解。
中国公益事业的发展，从社会建设的角度来看，实质是中国社会和普罗大众的自我唤醒和充分动员起来的一个过程：从官方、到半官方、到民间；从社会意识、到制度安排、到实践创造；从慈善、基金会的资源整合运做、到各级各类社团的提供公共服务、到基层草根的社群生活重建。
这一步一步的足迹，从形式到内容，从自发到自觉，从呼吁倡导到扎根转化，我们从中可以清晰的看见：从那些事务性的工作开始，而不断形成爱心的感召汇集，并且由此而产生进一步的深入到这一个时代的、当今中国社会的一种普遍的“人性人心的良知启蒙”。
从做事的方式、方法、态度，进而发展出自己的与现实相契的人文关怀，甚至通过长时期的艰苦实践和思考而形成了有自己的实证体验的文化观点和生命哲学，这是许多一线的行动者都在经历着的成长过程。这个过程勾勒、描绘出一幅幅生动鲜活的心灵图景，反映和提升着这一个时代的社会与人生。
正是这些由每一个公益的、义工的团队所点滴累积起来的“来自广袤大地的心灵种子”，将孕育出今天中国公益事业更深入发展阶段的内容——即在基层和社群生活重建的过程中，将显著的发挥着公民社会的精神培育、精神塑造和价值引导、价值创造的功能，同时开启了以社会工作来承担人文教化事业、重建生活信仰的新格局、新阶段。
一切活跃在基层的，一切道义精神担当的个人志愿者、义工、草根NGO和社团，已经成为这样一个自觉其本土使命的中国公益事业的最有活力的核心部分。
一耽学堂（青年文化公益事业）已经有十年半的历史，我自己也在一线做了十年半的义工。我们体会，一个优秀的义工，应当是自己能做义工，也能带动别人做义工，同时还要自觉的做一个社会工作者。他有理想，并能实践他的理想，他不离开他所生活的社会和人群，但又不为眼前困苦所缠绕，问题不能阻隔他，他的心灵清醒和有觉悟，他的力量来自生命的根底。
在社会建设、社会工作的“场域”渐渐成型的时刻，在草根公益事业和人文教化事业已经不可分割的关联在一起的时刻，我们应当自觉的推进“公益事业的人文交流和使命自觉的建设性工作”，这是今天公益人的责任。
采撷英华，汇集芳草；以类似“义工会”、“义工学社”等形式，交流做事的经验，交流各自的人生体会和社会思考，无论环保、文教领域，还是扶贫、助学领域，也无论有何种宗教信仰、文化主张。
艰苦的劳作必有真实的收获，而这收获的深度探讨，将使我们看清方向，获得勇气、力量，认识自己，也认识中国社会和中国的未来。
我们的愿望，是和有共识的朋友们一起努力，做一些实际的工作。

                                        一耽学堂 总干事  逄飞
                                              2011-5-24
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山高水长 一路同行
一耽学堂  http://www.yidan.net/
北京市海淀区北京大学承泽园17号（100871）
010－62758431


“如果有一天我悄然离去请把我埋在这春天里”——这是最近的一首流行歌，让人听一回就流一回泪的《春天里》；看来，人活着还是要有理想，有理想的人才是人，才有做人的尊严，否则，人们宁愿死，宁愿把自己“埋在这春天里”。感谢一位朋友邀我去讲演，讲演没有实现，但按照18分钟的时间要求写了一个东西，很短，只是关于义工的精神分析和时代价值，太多没有讲到，义工真是好，做了才知晓。最近有人说“一耽十年”快到了，问怎么过，真的没想法，那一天天气肯定很冷。如果这一天有人在想“一耽十年”的价值与意义，那么，我愿意把这篇没有使用的演讲稿提供给他参考。

《将来的时代，是义工的时代》——一篇没有使用的演讲稿

1  一个草根义工的真实状况


北京大学家属区承泽园44号（左第一间）



我，一个70年代人，在27岁的时候，结束了我的大学读书生涯，转而在这芸芸大千之中开始了我的哲学实践和生命实践。



一个人独自的开始追求真理，投入时代的混沌莽莽，我没有别的选择，只有这一条路，投身在此，义不容辞。



一个六平米的简陋小屋足可安放心灵的精神世界，一耽学堂的事业已经静悄悄的开始生长。



2000年，12月21日，一年中最寒冷的时节，我跑去清华大学十三、十四食堂门口，在铁皮的宣传板上用手指蘸着糨糊张贴招募义工的广告。

现在回想，记忆犹新。这一天成为我的“第一日”。



十年光阴，三千六百日夜，能够做些什么呢？

一个人、一些人、一个事业，或者一个时代？

光影一瞬，复初如常，未来的答案还是留给未来的人吧。



“相逢好似初相见，到老终无怨恨心”——这是我的心愿，愿人们相互对待，一视而同仁；而这其中所有的人生大乐无私与人性悲悯感动，我相信在每一人天性之中乃是自来皆有。



生于斯，长于斯，没于斯；不怨天，不尤人；珍重一念之善。



2  一项“文化+公益+青年”的事业

数以千计的人群十年间不同程度的参与了这样一个创造性的公益事业。


大学生、小学生一起来

从母语学习和德育开始，从青年开始，从体制内到体制外，采取社会工作的办法，采取“日常的、生活化的本分本位的志愿者和义工”办法，“老中青少一盘棋”，按照“清醒、节制和适度的”原则，把宝贵的中国优秀传统文化资源转化为中国现代公民社会建设的心理支持和行动内容，在“社群生活的养成和改造”主线上，逐步走出全体民众自我教化的方向与格局。



“道的理想”在今天成为“社会的事情”。一个优秀的文化人应当是一个义工，一个优秀的义工应当是一个社会工作者，一个优秀的社会工作者应当有他的人文理想和道义实践。



实践指示真知；以现代公民社会的人文教化为其自觉使命的中国本土公益事业，在传承中国优秀文化、推进中国本土（草根）公益事业和探索中国社会基层教化或地方性教化工作方面，发挥着显著的导向作用。



到第六、七个年头的时候，我们已经可以清楚的看见，这项事业的核心关联是“语言、人和社会的重建”；同时，我们也有一种深切的感觉，在当前“国学热”和公益事业还不能“落地”的情形下，必须到基层、到老百姓、到普罗大众中间去，只有这样才能发生新的力量、发生新的希望。



3  公园晨读是点亮城市文化的一座灯塔

以“提振正气”为主旨的“晨读运动”有三个内容，其中一部分“叫醒汉字 健身晨读——社区公园市民公益健身晨读”在各大中城市推进，目前北京地区发展良好。


做志愿者、义工的老年人成为“新青年”

这项活动的义工和参与者以50-70岁的“共和国同龄人”群体为主，也包括中青年人和青少年。



团结湖公园义工孟庆安（75岁）、玉渊潭公园义工郭玺铨（65岁）、天坛公园义工吴桂芳（59岁）等是这一群体的优秀代表，他们都是2008年夏季加入，至今已三年的老义工。



公园晨读工作是每年四月初到十月底，每周一次，固定时间和地点，组织市民通过读诵、讲解和讨论的方式，学习传统文言和道德修身的内容。



站到人群中间，这种现场工作需要一种绝大的勇气和心力！

从形式到内容，都是一种创造和新生！

在克服疑惧和隔阂的心理不适之后，人们正渐渐的主动参与并习惯这种自由、富有生气的户外交往。人们普遍认为这种集体活动有益身心健康。



现场感召的力量，不只有关传统文化的记忆与学习的愿望，更有现实社会的道德和正义诉求，而义工们身体力行的榜样作用和舍我其谁的担当精神，则是实现的根本。



每次晨读活动，在二三个义工带动下，都有数十人参与。像在团结湖公园，可以有一百人左右参与，以至于有热心老人捐助音响设备。



这些“共和国同龄人”群体的志愿者和义工成为“今天最可爱的人”。



这一代人有丰富的人生阅历、坚韧持久的责任感、生活热情和公德意识，毫无疑问，他们是开展人文美德教育和社区工作的高端资源和最佳“种子选手”。



“家有一老，如有一宝”。他们的生命年轮记录着近一个世纪以来的一个民族千年未有巨变中的每一个磨难、每一个进步、每一个思考，他们是“活传统”，是今日中国必须珍视的历史财富。



移风易俗，天下大事。

传统是谁？“我们”在哪儿？

十年一耽，从13亿人中找了四个伙伴：老、中、青、少。都“走了一遍”。

良知唤醒的是生命长河中更为深沉久远的力量，古老文明开始有希望发展出一种富有时代生活气息的、有血有肉的精神。



4        义工——时代精神的助产士


“认识你自己”——在广场上和青年谈话、可以长饮不醉的古希腊哲人苏格拉底

社会病了！

有人围观，有人争论，有人视若不见，而有一些人，已经上路了。

没路可走，勇士们以心做灯，照亮前方。

慢慢的，大家走出了一条路。

这是一个寻找精神家园的时代。



义工行动，一般而言，具有道义实践的品格和色彩。

一方面好像是很具体、很细节的事务工作，而另一方面，却更像是在以人性来塑造社会与人心的教养，细致耐心抽丝剥茧，刻画和提升整个时代的精神风貌。



志愿者、义工并不是精力过剩或者有某种特殊技能的人。

人人都有苦中苦。

但义工有一种态度，对人的态度，并且，走出了第一步。

——“对于人有一种相信”，“相信人是可以好的”。



这是一块伟大的基石，承载着全部文明世界。

这种相信和信任，本身就是最广博、最生动有力的爱。



义工的工作，可以使我们看清一些基本的事实。

使那远离了人的变得和人近一些。

就一线工作的“人性人心感格相交”而言，它其实是对整个社会的心理治疗。



没人否认，在社群和社会事务中，简洁、朴素是一条永恒的真理。

而义工的价值，正是使一切更加趋于自然。——“用最少的成本，接近最真实的东西。”



在一种共同的亲身经历和彼此相互见证中，志愿者和义工们创造着时代精神中最核心、最宝贵的价值。

“怀大爱心，做小事情”。（特蕾莎修女语录）他们是一粒种子，拓荒的人，先行者。   



5  中国是世界的土壤

——“MADE  IN  CHINA”。

中国不只制造产品，更孕育着世界精神的胚胎，或者说，世界精神的加工厂。



上帝安排好了，中国是为今天而准备。

人类历史上各种优秀文化的真诚的领受者和实践者，将在此一起耕耘，创造一个新的世界精神。



社会已经越来越成为人类心灵和精神工作的前哨。

可以确认的是，中国社会将提供21世纪人类社会中最富有内容的和最具有启发性的一个精神样本。

或许我们可以把它承担的人类文化实验课题称作“中国命题”或“中国价值”。



中国不是一个宗教国家，但是它所持续不断创造和实践的“人间智慧、人间生活”却是不同民族、不同文化、不同信仰的国家和人民都需要的。



现代化中国的进程中，“文化重建”与“社会重建”密不可分，资源与问题一层一层的新旧累积，发酵的过程似乎才刚刚开始。



令人鼓舞的是，“志愿精神”已经融入“国家精神”。

中国现在有千千万万的志愿者和义工，他们不只渴望微笑，还渴望真诚行动与真诚思考，而真诚——最有效的“酵母”——能使荒凉繁盛，使黯淡者有光，使一切遗弃的都变得有用。


笑脸墙



从现在起，我们需要一个文化和文明重建的大尺度。

我们应当有一个前瞻的、开阔的尺度。

也许，要二百年时间，几代人。



6  一个“世界义工大会”……


2500年前周游列国的孔子

孔夫子在今天会怎么做？



在今天的世界，孔夫子也会做一位志愿者，做一位义工，亦如在2500年前那样。而佛陀、耶稣、穆罕默德，相信亦会如是。



德国哲学家费希特说；学者有理由成为最谦虚的人、并且是把他的生命贡献于整个时代。而现在，那些最谦虚的人、并且是把他的生命贡献于整个时代的，是义工——那些学者中的行者！

“义工”是一个今天的词汇，但又绝不止于此。义工乃文明使者。



将来的时代，是义工的时代！

我相信，有关文明的深度对话，将在志愿者和义工中间展开。



在这样一个全球化时代，在这样一个强调对话和交流的时刻，应当建立一个“世界义工大会”，让来自不同民族、国家和不同文化、宗教信仰的志愿者们和义工们，齐集一堂，作彼此心灵的倾听和交流，每一个人都只代表自己，代表凡尘俗世普通一人的自己，讲述自己的生命和感悟，讲述自己的不忍之心和道义行动，讲述自己在人世间行走的苦与乐……



当纯粹的心、透明的心、快乐的心说出这些语言，当这些声音在大地上响起，也许，会隐隐听到遥远天籁……



回来吧，那些天上的星辰，那些伟大的圣哲，让我们再次相见，在义工的圣殿堂！

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书都是有价值的 价值在于应用

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http://www.dayishe.com/forum.php?mod=viewthread&tid=724这个版本有手指操。

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关于育心经典教材调价过程中,如何销售的通知2011-07-22
深圳-邓坤柔2011-07-22 16:24:47回
通知：新印刷的教材，建议零售时按新标价，套装时按原来的统一价。等全部完成，重新进行整合，出台新标准的统一定价，会有一些人暂时不理解，没关系，三个月就会适应过来。

育心总部/邓坤柔
手机:13682538028
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http://item.taobao.com/item.htm?id=12362444014<三字经>

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《王凤仪家庭伦理道德研习班》10月22-23号在珠海开课，马东华老师把儒、释、道、西方心理学、家庭关系（夫妻、父子关系......）与养病的关系及化解方法有效地互相揉合出这两天体验式课程。瞬间打开心灵释放负面的能量！找回真正的自我！地址：珠海市香洲区凤凰北路1015号丹田广场写字楼4楼“海源教育”。乘车路线：2、3、6、7、8、12、14、26、56、69、99、204、206、207、到邮政大厦或香洲百货站。课程免费。引路咨询谭耀铭13543051133，如需住酒店可帮预定，周芳13750015507，课程了解咨询清心13802518406。诚请你的到来共同接受心灵的洗涤。