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[【风水】] 台湾最流行的风水学——玄空六法精髓

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发表于 2012-8-8 01:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 凯中堪舆 于 2012-8-8 01:37 编辑

玄空六法精髓

一、年运之计算:

玄空六法年运之计算.统二元而分八运.并以先天八卦卦爻阳九阴六之法计之.其算法如下~
後天坎一运.先天坤.为三阴爻.统18年.
後天坤二运.先天巽.为二阳爻一阴爻.统24年.
後天震三运.先天离.为二阳爻一阴爻.统24年.
後天巽四运.先天兑.为二阳爻一阴爻.统24年.
(此为上元之一片共九十年)
後天乾六运.先天艮.为二阴爻一阳爻.统21年.
後天兑七运.先天坎.为二阴爻一阳爻.统21年.
後天艮八运.先天震.为二阴爻一阳爻.统21年.
後天离九运.先天乾.为三阳爻.统27年.
(此为下元之一片共九十年)
八运上下元合计共统180年.

  

二、雌雄:

玄空六法之用.乃以先天卦之相对分雌雄为配.此乃就理气上言也.与形势无涉.
其用分为:
1.坎离卦.为中男中女相配.
2.震巽卦.为长男长女相配.
3.艮兑卦.为少男少女相配.
4.乾坤卦.为老父老母相配.
其用必相对.必长配长.中配中.少配少.老配老.若非此.则虽有雌雄之分.而不为配.如不配则不交.
按此合以山水.则若山为长男.则水必要为长女.若水为中男.则山必要为中女.如此方才构成所谓之雌雄相见.



三、金龙:

玄空六法.以每运之金龙.为用卦之发用.其法以後天洛数.配後天之卦.分阳顺阴逆飞布九宫.循五黄所到之宫位为零神.对宫为正神.其用法如下:
一运为坎.一为奇数入中顺飞.五黄到离.以水火卦为用.
二运为坤.二为偶数入中逆飞.五黄到坤.以天地卦为用.
三运为震.三为奇数入中顺飞.五黄到兑.以雷风卦为用.
四运为巽.四为偶数入中逆飞.五黄到巽.以雷风卦为用.
六运为乾.六为偶数入中逆飞.五黄到乾.以天地卦为用.
七运为兑.七为奇数入中顺飞.五黄到震.以山泽卦为用.
八运为艮.八为偶数入中逆飞.五黄到艮.以山泽卦为用.
九运为离.九为奇数入中顺飞.五黄到坎.以水火卦为用.
其中每运有正神之用法与零神之用法~
正神之用法如下:
一运山用坎.而水要收离.
二运山用坤.而水要收乾.
三运山用震.而水要收巽.
四运山用巽.而水要收震.
六运山用乾.而水要收坤.
七运山用兑.而水要收艮.
八运山用艮.而水要收兑.
九运山用离.而水要收坎.
零神之用法如下:
一运零神为离.山要用坎.
二运零神为艮.山要用兑.
三运零神为兑.山要用艮.
四运零神为乾.山要用坤.
六运零神为巽.山要用震.
七运零神为震.山要用巽.
八运零神为坤.山要用乾.
九运零神为坎.山要用离.

  

四、挨星:

玄空本义中之挨星法.乃以先天八卦为体.并以二十四山分配二十四爻.使每卦有三爻.依天气逆旋之原理.逐爻挨出.其挨法如下:
1.以乙.辛.丁.癸.寅.申.巳.亥八山为卦之初爻.
  以子.午.卯.酉.乾.巽.艮.坤八山为卦之中爻.
  以甲.庚.壬.丙.辰.戌.丑.未八山为卦之上爻.
  变爻之法.阳变阴.阴变阳.一索再索也.
2.每卦中有一主爻.若变到主爻则三爻全变.其各卦之主爻如下:
  乾坤坎离以中爻为主爻.
  震巽以初爻为主爻.
  艮兑以上爻为主爻.
3.依上法则二十四山所属之挨星卦气如下:
  1.申子辰卯山为乾卦气.
  2.寅午戌酉山为坤卦气.
   3.子卯未巳山为坎卦气.
  4.午酉丑亥山为离卦气.
  5.甲癸申巽山为震卦气.
  6.庚丁寅乾山为巽卦气.
  7.坤壬乙辰山为艮卦气.
  8.艮丙辛戌山为兑卦气. 

  

五、父母子息:

玄空本义中所谓之父母乃以当运之用卦为父母.而用卦之旁爻为子息.
如:
 1.一九运用卦为坎离水火卦.而坎离外之雷风.山泽.天地卦为子息.
 2.二八运用卦为艮兑山泽卦.而艮兑外之水火.雷风.天地卦为子息.
 3.三七运用卦为震巽雷风卦.而震巽外之水火.山泽.天地卦为子息.
 4.四六运用卦为乾坤天地卦.而乾坤外之水火.山泽.雷风卦为子息.

  

六、三般卦

谈氏本义中所言之三般卦乃为:
 水火坎离卦.
 雷风震巽卦.
 山泽艮兑卦.
水为坎数一.巽为风数四.泽为兑数七.故谈氏其书言只有147也.
至於乾坤天地卦气者.以乾天卦用雷风代之.坤地卦用山泽卦代之.以先天始乾终坤.後天起震止艮之义也.
至於实务上之使用.天地卦气亦有用也~

  

七、零正神

零正神之论.乃为相对合十之理.然其用者.未必全然是相对.只要能使卦气合十合配.皆可为零正相配.
如:
一运用挨星之坎卦正神.其零神为挨星之离卦.而後天宫卦中之6789宫中之亥.酉.丑午.皆有离.故6789宫为其零神宫位.其他四宫之1234宫为正神宫位.
若依此理推之则如下:
正神若在後天之坎坤震巽宫.即1234宫之中.则其零神为後天之乾兑艮离宫.即6789宫之中.
反之~
正神若在後天之乾兑艮离.即6789宫之中.则其零神为後天之坎坤震巽.即1234宫之中.

  

八、江东.江西.南北卦运之分属:

玄空本义以雷风卦为江东卦.山泽卦为江西卦.水火卦为南北卦.
江东江西卦以辰戌为界.分属上下两元.江东卦乃属温厚之气.故统於上元123运.江西卦为严凝之气.故统於下元789运.至於中元四六运则长男长女可代父母.故雷风卦主之.此为上下元两片之分属也.
故江东卦.旺於上元13运.其於二运时虽零正颠倒.然亦属上元之气.所以亦不为凶.反之若於下元用之.只八运中可旺.其气一交.则发祸神速.此乃卦运之气使然也.
若江西卦.乃旺於下元79运.其於八运时虽零正颠倒.然亦属下元之气.所以祸不至败绝.然若於上元用之.除二运可旺之外.其於气交後.则祸凶速极.此亦其卦运气之使然也.
而南北卦.乃以丑未为界.运跨上下两元.故於上下元皆可用之.亦发运最为长久也.
至於中元所用之天地雷风卦卦气.因卦气短促.运过即分属不同元.故只一运之旺气耳.
其用之组合如下:
1.上元四运坐巽卦气之山.收震卦气之水.
2.上元四运坐坤卦气之山.收乾卦气之水.
3.下元六运坐乾卦气之山.收坤卦气之水.
4.下元六运坐震卦气之山.收巽卦气之水.
以上之组合.不管於四运或六运用之.其运一过即不归属於同元.



九、卦气相通之分属:

玄空本义.将卦气区分为1649为一片可通.2738为另一片亦可通.其理乃
以洛书之合五合十五而来.其配法如下:
1.立後天坎一宫之山.向後天之离九宫.若坎一宫为正神.则能与其合五之四巽宫亦为正神.反之离九为零神.则能与其合成十五之六乾宫亦为零神.
2.立後天坤二宫之山.向後天之艮八宫.若坤二宫为正神.则能与其合五之震三宫亦为正神.反之艮八为零神.则能与其合成十五之兑七宫亦为零神.
3.立後天震三宫之山.向後天之兑七宫.若震三宫为正神.则能与其合五之坤二宫亦为正神.反之兑七为零神.则能与其合成十五之艮八宫亦为零神.
4.立後天巽四宫之山.向後天之乾六宫.若巽四宫为正神.则能与其合五之坎一宫亦为正神.反之乾六为零神.则能与其合成十五之离九宫亦为零神.
它例以此类推~



十、卦运与卦气相通之分属:

以下是总合谈氏本义之论.分别将各山卦气与卦气之相通整理如下:
1.子卯山坎卦气.其卦气分别兼有坎乾卦气.故旺於一六八运.(八运乃天地卦气之坤卦也)
2.午酉山离卦气.其卦气分别兼有离坤卦气.故旺於二四九运.(四运乃天地卦气之乾卦也)
3.未巳山坎卦气.只旺於一.三运.不能兼通他运.通三运者同元故也.
4.亥丑山离卦气.只旺於七.九运.不能兼通他运.通七运者同元故也.
5.申山震卦气.旺於三.六.八运.通六八运者.(因雷风卦与天地卦之坤卦气故也)
6.甲癸巽山震卦气.旺於三六运.(於一运时可先行用之.同元故也)
7.寅山巽卦气.旺於二.四.七运.通二七运者.(因天地卦与雷风卦之震卦气故也)
8.庚丁乾山巽卦气.旺於四七运.
9.辰山艮卦气.旺於三六八运.因卦气分别兼有乾艮故也.(三运可通者山泽卦之兑卦气也)
10.坤壬乙山艮卦气.旺於三八运.因山泽卦气之兑故也.
11.戌山兑卦气.旺於二四七运.因卦气分别兼有坤兑故也.(四运可通者天地卦之乾也)

12.艮丙丁山兑卦气.旺於二七运.因山泽卦气之艮故也.

  
十一、兼卦直达补救之法(一):

经中有所谓言兼辅兼贪者.其义乃指兼坎卦气.及旁辅之气也(此辅字非指八白辅.乃旁爻之义).於此先同一言明之.
兼卦之法.乃用於卦运未到之直达或卦运过短之捕救.其法於宝照经文皆言有作法.资将其整理如下~
1.四正卦之中.於上元运立甲癸山.其卦运属三运.然若於一运用之或为使上元之气能通旺於下元.则兼坐子卯山.以子卯山中有坎乾卦气故也.
2.四正卦之中.於下元运立乙壬山.其卦运属八运.然若於六运用之或为使下元之气能通旺於上元.则兼坐子卯山.以子卯山中有坎乾卦气故也.
3.四正卦之中.於上元运立庚丁山.其卦运属四运.然若於二运用之或为使上元之气能通旺於下元.则兼坐午酉山.以午酉山中有离坤卦气故也.
4.四正卦之中.於下元运立辛丙山.其卦运属七运.然为使贯通下元之气.并能通旺於下元.则兼坐午酉山.以午酉山中有离坤卦气故也.
至於四正卦之中爻子午卯酉山.相兼於旁爻者.其理亦如是.
如上元运用之.则兼癸甲.下元取用则兼乙壬.随取用运及山水之条件而取用也.

  

十二、兼卦直达补救之法(二):

四偶卦之兼法整理:
1.立巽山.如要及於下元之气则兼辰.若於上元用之则兼巳.
2.立辰山.如要及於上元之气则兼巽.
3.立巳山.如於上中元用之则兼巽.
4.立艮山.如要及於下元之气则兼丑.若於上元用之则兼寅.
5.立丑山.如要及於上元或於下元七运用之时则兼艮山.
6.立寅山.如要及於下元之气则兼艮山.其它山向按此类推.
以上二篇相兼之法要.乃宝照以下经文等所谓之义也.
”子癸午丁天元宫.卯乙酉辛一路同.若有山水一同到.半穴乾坤艮巽宫”
”辰戌丑未地元龙.乾坤艮巽夫妇宗.甲庚壬丙为正向.脉取贪狼获正龙”
”寅申巳亥人元来.乙辛丁癸水来催.更取贪狼成五吉.”
”巳丙宜向天门上.亥壬向得巽风吹”



十三、太岁法(一):

谈氏言六法之中.惟太岁最繁.实不诬也.盖太岁之法大之者.统用於元运.小之者用以推五运六气.此皆太岁法之范围.
而谈氏於玄空本义中之太岁用法主要有二.一为紫白太岁.一则为年支太岁.而地理小补中亦有言.太岁之法有二.一为静盘一为动盘.皆从坎宫而起.即此二法也.兹整理如下:

(一)年支太岁:(谈氏用法)
    壬山:主亥年後半六个月.子年前半六个月.
 坎宫:子山:主子年.
    癸山:主子年後半六个月.丑年前半六个月.
    丑山:主丑年.
 艮宫:艮山:主丑年後半六个月.寅年前半六个月.
    寅山:主寅年.
    甲山:主寅年後半六个月.卯年前半六个月.
 震宫:卯山:主卯年.
    乙山:主卯年後半六个月.辰年前半六个月.
    辰山:主辰年.
 巽宫:巽山:主辰年後半六个月.巳年前半六个月.
    巳山:主巳年.
    丙山:主巳年後半六个月.午年前半六个月.
 离宫:午山:主午年.
    丁山:主午年後半六个月.未年前半六个月.
    未山:主未年.
 坤宫:坤山:主未年後半六个月.申年前半六个月.
    申山:主申年.
    庚山:主申年後半六个月.酉年前半六个月.
 兑宫:酉山:主酉年.
    辛山:主酉年後半六个月.戌年前半六个月.
    戌山:主戌年.
 乾宫:乾山:主戌年後半六个月.亥年前半六个月.
    亥山:主亥年.
   

十四、太岁法(二):

紫白法太岁:
诀曰:
  上元甲子一白求
  中元四绿甲子求
  下元七赤兑上发
  九星顺走逆年头
其例乃从各管元星起甲子.逆走九宫.数至太岁看住者何星.即以所得之星.移入中宫顺飞八方.
如下元甲子起七赤.逆走九宫.即甲子在兑宫.乙丑在乾宫.丙寅在中宫.丁卯在巽宫.戊辰在震工宫.已巳在坤宫.庚午在坎宫.辛未在离宫.壬申在艮宫.癸酉又复兑宫.甲戌又复乾宫...依例布六十甲子.
如於丁卯年用事.则丁卯临巽宫.巽宫为四.则再以四入中宫顺飞九宫.

  

十五、太岁法(三):

 二十四山配二十四节气:
  子:冬至
  癸:小寒
  丑:大寒
  艮:立春
  寅:雨水
  甲:惊螫
  卯:春分
  乙:清明
  辰:谷雨
  巽:立夏
  巳:小满
  丙:芒种
  午:夏至
  丁:小暑
  未:大暑
  坤:立秋
  申:处暑
  庚:白露
  酉:秋分
  辛:寒露
  戌:霜降
  乾:立冬
  亥:小雪
  壬:大雪

  

十六、太岁法(四):
 

  二十四山四季归属:
 以辰戌丑未为界.二十四山之四季归属如下:
 1.自丑中後之艮寅甲卯乙至辰中属春季
 2.自辰中後之巽巳丙午丁至未中属夏季
 3.自未中後之坤申庚酉辛至戌中属秋季
 4.自戌中後之乾亥壬子癸至丑中属冬季



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发表于 2012-8-8 04:29 | 显示全部楼层
我也在计划去台湾,驴友们向我推荐【自游网】的这个台湾旅游攻略  http://t.cn/zOV6zQS 但不知是否值得参考,请给我一些建议好么?谢谢~

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