日本人民有战争责任，整个日本民族都有战争责任ZT

锅巴樵夫

　　众所周知，日本妇女在二次大战时为了向日本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强奸中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽欲，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强奸中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下贱的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。

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　　1945年8月15日，天皇裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家家户户的老小跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀，还有的竟全家老小三辈共同自刎，以死报国。东京青山通有的全家卧轨自杀。横滨一所小学听到天皇投降诏书后，校长便带领一群小学生集体投海自尽了。他们为什么要这么做呢？因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了，他们绝望了，愤怒了，才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。

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　　在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了日本人民是拥护日本的侵略战争的。这个人名叫埃德温莱顿，是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时，美国要给日本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降，因而，他便去问埃德温莱顿教授。这位教授说：“将军阁下，在当今的日本，只有天皇有权使日本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，日本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让日本人投降。可见日本人是拥护战争的。自然，日本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对)

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日本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了日本对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把日本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。

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日本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军妓，从老人到小孩，从知识分子到文盲无一不在支持着日本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中，日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队，并且其自身也成了日本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，日本人民的战争罪责无可推卸。

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　　日本人民是不友好的、不善良的、不爱好和平的，实际上他们是野蛮的、凶残的和拥护战争的，他们比当时的德国人还要百倍地狂热而顽固地拥护日本的侵略战争，对此，又有谁能否定他们的战争罪责？

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　　九·一八事变后，日本全国 各地的工商企业纷纷建立产业报国会，工人与资本家在吞噬中国这一 “崇高使命”中找到了高度统一的契合点，劳资关系空前融洽。无产阶级政党的议员对“感谢皇军的决议案”全部投了赞成票，全国工人总同盟向全国产业工人发出倡议，在生产车间也要“像枪林弹雨中的皇军官兵那样，尽报国的微力。”《爱国进行曲》、《君之代》，是 工人集会必唱的歌曲，战争期间，日本产业工人，没有举行过一次规模意义的反战活动，相反，为前线的战事“他们倾注了殉国的热情”。

有资料表明，在中日甲午战争时期，日本大小寺庙里的金属法器都被僧人献给国家以铸造枪炮。

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　　太平洋战争爆发，日本国民的战争崇拜一度达到了宗教狂热的地步，各阶层、各界别纷纷联盟结社，抽烟喝酒的男人戒掉了 自己的嗜好，把省下的钱投入战争，妇女则捐出自己的首饰，更有甚者，以能向开赴前线的士兵献出自己的贞操视为最高荣耀。

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　 　正是这种驱动战争机器高速运转的全民族的共同意志，导致日本国民普遍存有决绝的效忠意识，没有国民自觉主动地投身战争的意愿，日军的凶残就无从得到解释。二战后期，美军在攻占冲绳岛的战役中 ，战死的官兵达四万二千多人，超过了诺曼底登陆战役死伤的人数。 而导致美军大量伤亡的，并非全是日本正规军，还有大量的日本“人民”。当时冲绳岛四十七万人口，就连妇孺都投入了战斗。由学生组成的“山丹部队”和“铁血勤皇队”，手持竹矛也拼至最后一人。

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　　在二战期间的阿图岛、塔腊瓦岛、马金岛等战役中，日军身 陷孤悬的海岛，没有任何补给，更毫无取胜的希望，可在这些战役中 ，没有一名日本士兵成为俘虏，最令人闻之色变的是，塞班岛战役战至最后，所有非战斗人员，包括妇女全部跳海自杀。