古诗词里的“七夕”

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“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说，成为中国传统节日中最具浪漫色彩的日子。因为在中国传统文化中，七是一个有神秘力量的数字。“七”与“期”“吉”是谐音，“七七”蕴含着双吉的信息，是个吉利的日子。因此，时至今日正被越来越多的年轻人看作是“中国的情人节”。

对于这个特殊的日子，古代的文人墨客是如何看待的呢？他们通过诗词表达了各自的观点。

宋代诗人秦观曾作诗《鹊桥仙·纤云弄巧》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。诗人歌颂的是一种理想的圣洁而又永恒的爱情。

宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣词造句各异，但都沿袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚、惆怅、同情。相比之下，秦观此词立意高远。起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，将七夕人间乞巧的主题及牛郎织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。尤其是结尾两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是大家耳熟能详的，也具有高尚的精神境界，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，即使天各一方，也能彼此真诚相爱。

女词人李清照对七夕又有怎样的看法呢？其在《行香子·七夕》中曰：“草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”

这首词以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。她为牛郎织女感叹，叹息他们为离愁所苦；她为牛郎织女忧虑，苦恼他们聚少离多，一年一见，匆匆又别。最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会面。从而使真、善、美得到统一。因此说，这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。

“天上人间尽苦辛，飞桥斜度水粼粼。一年一会多离隔，好把牛郎觑得真。漏尽星飞顷别离，细将长夜说相思。明年又有新愁恨，不得重提旧怨词。”是清代郑板桥的《七夕》诗句。

郑板桥对七夕的解读更是独辟蹊径。诗句质朴而富有新意，最大亮点在于“好把牛郎觑得真”这一句，因为“一年一会多离隔”，离隔越久，近观越真。银河相隔，长达一年的离别与等待，正是为了“觑得真”，正是为了“细将长夜说相思”，有无数相思的话语要倾诉衷肠。新离别必有新相思，故而总有新情语，“不得重提旧怨词”。这让人读到了希望，读到了为爱情忠贞不渝的牛郎和织女，值得称颂。

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